S\u00e9ta a rabbival Proh\u00e1szka Ottok\u00e1r ellentmond\u00e1sos alakja Mikl\u00f3s P\u00e9ter, az Eml\u00e9kpont int\u00e9zm\u00e9nyvezet\u00f5j\u00e9nek \u00edr\u00e1sa megjelent a Magyar Id\u00f5k 2016. december 10-i sz\u00e1m\u00e1ban Aligha van a magyar katolicizmusnak nagyobb indulatokat kiv\u00e1lt\u00f3 alakja, mint Proh\u00e1szka Ottok\u00e1r (1858-1927) sz\u00e9kesfeh\u00e9rv\u00e1ri p\u00fcsp\u00f6k. Szakt\u00f6rt\u00e9n\u00e9szek \u00e9s ideol\u00f3giailag elk\u00f6telezett publicist\u00e1k vitatkoznak rendszeresen arr\u00f3l, hogy „Magyarorsz\u00e1g apostola \u00e9s tan\u00edt\u00f3mestere” vagy pedig meg\u00e1talkodott antiszemita volt-e. Ut\u00f3bbinak egy\u00e9bk\u00e9nt ellentmond az, hogy – mint M\u00f3zessy Gergely, a feh\u00e9rv\u00e1ri p\u00fcsp\u00f6ki lev\u00e9lt\u00e1r vezet\u00f5je \u00edr\u00e1saib\u00f3l kider\u00fcl – Proh\u00e1szka Sz\u00e9kesfeh\u00e9rv\u00e1rott t\u00fcntet\u00f5\u00e9n karon fogva s\u00e9t\u00e1lt a helyi rabbival a f\u00f5utc\u00e1n, vagy hogy konferenciabesz\u00e9deinek a budapesti egyetemi templomban a pesti f\u00f5rabbi is gyakori hallgat\u00f3ja volt, illetve hogy \u00edr\u00e1saiban \u00e9s besz\u00e9deiben a legnagyobb tisztelettel sz\u00f3lt a hit\u00e9t \u00e9l\u00f5 zsid\u00f3s\u00e1gr\u00f3l. Proh\u00e1szka t\u00f6rt\u00e9nelmi szerep\u00e9nek vitatotts\u00e1ga ind\u00edtotta arra az id\u00e9n kilencvenhetedik \u00e9v\u00e9ben j\u00e1r\u00f3 Barlay \u00d6d\u00f6n Szabolcsot – rubinmis\u00e9s katolikus papot, t\u00f6rt\u00e9n\u00e9szprofesszort, a Magyar Tudom\u00e1nyos Akad\u00e9mia doktor\u00e1t -, hogy \u00fatj\u00e1ra ind\u00edtsa a Proh\u00e1szka Ottok\u00e1r jubileumi sorozat c\u00edm\u00fb kiadv\u00e1nyfolyamot, amelynek most kilencedik k\u00f6tet\u00e9t veheti kez\u00e9be az olvas\u00f3. Barlaynak A katedr\u00e1lis c\u00edmmel megjelent k\u00f6nyve Proh\u00e1szka \u00e9letp\u00e1ly\u00e1j\u00e1nak a p\u00fcsp\u00f6kk\u00e9 szentel\u00e9s\u00e9ig tart\u00f3 peri\u00f3dus\u00e1t tekinti \u00e1t. Az olvasm\u00e1nyos st\u00edlusban meg\u00edrt k\u00f6tet nem puszt\u00e1n a j\u00e1mbor irodalmi m\u00fbvekben megszokott l\u00f3zungokt\u00f3l mentes \u00e9s filol\u00f3giailag megalapozott (amit mintegy \u00f6tsz\u00e1z hivatkoz\u00e1s igazol) munka, hanem p\u00e1rtatlan \u00e9s objekt\u00edv t\u00f6rt\u00e9n\u00e9szi teljes\u00edtm\u00e9ny is. Barlay azt a katolikus egyh\u00e1zt\u00f6rt\u00e9net-\u00edr\u00e1sban r\u00e9g\u00f3ta elterjedt gyakorlatot k\u00f6veti, hogy min\u00e9l t\u00f6bb forr\u00e1ssz\u00f6veg id\u00e9z\u00e9s\u00e9vel – ezzel a f\u00e9lremagyar\u00e1z\u00e1s\u00e1ra lehet\u00f5s\u00e9get ad\u00f3 \u00e9rtelmez\u00e9si keret sz\u00fbk\u00edt\u00e9s\u00e9vel – igyekszik meg\u00e1llap\u00edt\u00e1sait al\u00e1t\u00e1masztani. A k\u00f6nyvnek – amelynek elej\u00e9n Proh\u00e1szka Ottok\u00e1r sz\u00fcleinek \u00e9let\u00fatja mellett gyermekkori, gimn\u00e1ziumi, valamint esztergomi szeminarista \u00e9s r\u00f3mai egyetemi \u00e9veinek \u00e1ttekint\u00e9se olvashat\u00f3 – a k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban a tud\u00f3s \u00e9s ambici\u00f3zus fiatal pap tudom\u00e1nyos, egyh\u00e1zi \u00e9s k\u00f6z\u00e9leti p\u00e1ly\u00e1j\u00e1nak fejl\u00f5d\u00e9st\u00f6rt\u00e9nete \u00e1ll: az esztergomi teol\u00f3giai tan\u00e1rs\u00e1gt\u00f3l a budapesti professzors\u00e1gig. Nem egyszer\u00fben karriert\u00f6rt\u00e9net ez, hanem olyan p\u00e1lya – \u00e9s ez Proh\u00e1szk\u00e1nak a k\u00f6nyvben b\u00f5ven id\u00e9zett napl\u00f3jegyzeteib\u00f5l vil\u00e1gosan kitetszik -, amelynek alapja \u00e9s v\u00e9gs\u00f5 c\u00e9lja maga J\u00e9zus Krisztus. Korunk embere elszokott att\u00f3l, hogy h\u00edv\u00f5 emberek \u00f5szinte sz\u00f6vegeit olvassa. Proh\u00e1szka Ottok\u00e1r napl\u00f3feljegyz\u00e9seib\u00f5l sug\u00e1rz\u00f3 kereszt\u00e9ny hite nem megmosolyogtat\u00f3 \u00e1jtatoskod\u00e1s vagy megkem\u00e9nyedett bigotts\u00e1g, hanem olyan, minden gondolat\u00e1t \u00e9s cselekedet\u00e9t \u00e1tsz\u00f6v\u00f5 alapvet\u00f5 be\u00e1ll\u00edt\u00f3d\u00e1s, amelyr\u00f5l tal\u00e1n nem is lehet tisztelet \u00e9s elfog\u00f3dotts\u00e1g n\u00e9lk\u00fcl \u00edrni. Proh\u00e1szka elm\u00e9leti teol\u00f3giai munk\u00e1ss\u00e1ga (amelyben a kereszt\u00e9ny tan\u00edt\u00e1s \u00e9s a modernit\u00e1s tudom\u00e1nyos eredm\u00e9nyei \u00e1ltal meghat\u00e1rozott mentalit\u00e1s k\u00f6z\u00f6tt kereste a kapcsolatokat) mellett a gyakorlati probl\u00e9m\u00e1kra is k\u00fcl\u00f6n\u00f6s figyelmet ford\u00edtott. Egyr\u00e9szt a szocializmus fenyeget\u00f5 vesz\u00e9ly\u00e9re h\u00edvta f\u00f6l hat\u00e1rozottan a figyelmet, m\u00e1sr\u00e9szt elk\u00f6telezett volt a nyomaszt\u00f3 szoci\u00e1lis k\u00e9rd\u00e9sek megold\u00e1sa mellett. Ennek jegy\u00e9ben a munk\u00e1sok b\u00e9r- \u00e9s lakhat\u00e1si viszonyainak a jav\u00edt\u00e1s\u00e1ra, a sz\u00f6vetkezeti termel\u00e9si modellekre vagy \u00e9ppen a n\u00f5nevel\u00e9s megszervez\u00e9s\u00e9re dolgozott ki strat\u00e9gi\u00e1kat. A Barlay \u00d6d\u00f6n Szabolcs k\u00f6nyv\u00e9ben le\u00edrtak al\u00e1t\u00e1masztj\u00e1k a szerz\u00f5nek Proh\u00e1szka Ottok\u00e1rr\u00f3l tett meg\u00e1llap\u00edt\u00e1s\u00e1t: „Tisztelt\u00e9k \u00e9s hallgattak r\u00e1 papok, szeminarist\u00e1k, egyetemist\u00e1k, munk\u00e1sok, f\u00e9rfiak, n\u00f5k, falusiak, v\u00e1rosok lak\u00f3i, k\u00e9telked\u00f5k, misztikusok egyar\u00e1nt.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
S\u00e9ta a rabbival Proh\u00e1szka Ottok\u00e1r ellentmond\u00e1sos alakja Mikl\u00f3s P\u00e9ter, az Eml\u00e9kpont int\u00e9zm\u00e9nyvezet\u00f5j\u00e9nek \u00edr\u00e1sa megjelent a Magyar Id\u00f5k 2016. december 10-i sz\u00e1m\u00e1ban Aligha van a magyar katolicizmusnak nagyobb indulatokat kiv\u00e1lt\u00f3 alakja, mint Proh\u00e1szka Ottok\u00e1r (1858-1927) sz\u00e9kesfeh\u00e9rv\u00e1ri p\u00fcsp\u00f6k. Szakt\u00f6rt\u00e9n\u00e9szek \u00e9s ideol\u00f3giailag elk\u00f6telezett publicist\u00e1k vitatkoznak rendszeresen arr\u00f3l, hogy „Magyarorsz\u00e1g apostola \u00e9s tan\u00edt\u00f3mestere” vagy pedig meg\u00e1talkodott antiszemita volt-e. Ut\u00f3bbinak […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12,8,15],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/emlekpont.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6283"}],"collection":[{"href":"https:\/\/emlekpont.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/emlekpont.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emlekpont.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emlekpont.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6283"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/emlekpont.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6283\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/emlekpont.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6283"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/emlekpont.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6283"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/emlekpont.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6283"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}